Elaine Díaz, de nuevo, sobre la blogosfera cubana:

En ambos casos, se pecaría de ingenuidad si pretendiéramos entender la blogosfera cubana actual como mero proceso espontáneo de libre expresión. La herramienta sirve perfectamente tanto a quienes desean multiplicar cuantitativamente la presencia de Cuba en Internet, aunque esta sea artificiosa, triunfalista y poco creíble, como a quienes intentan mostrar como reverso una sociedad civil profundamente descontenta con el “régimen” y que sitúa como principal demanda de los cubanos el acceso libre a Internet, desconociendo intencionalmente problemas más importantes como la vivienda, la alimentación, el agua y los salarios, por citar algunos.
En el centro de esta lucha, subsisten aún posturas profundamente honestas y comprometidas con el proyecto nación, que no pueden ser encorsetadas tras epítetos creados para desacreditar, silenciar y reproducir grietas arraigadas en la sociedad cubana. Los adjetivos, en estos casos, sobran. En un intento por sustantivar estas prácticas y despojarlas de toda intención previa de silenciamiento al otro, podríamos comenzar llamándoles bloggers y punto.

PD: El problema de Elaine es que siempre se queda a la mitad —o más bien, juega habilidosamente con las medias verdades.
Existen los bloggers “oficialistas”, eso es un hecho. En un video filtrado hace unos meses (del que Elaine no dijo ni una palabra) un militar cubano confiesa que forman parte de una estrategia ideada por la Seguridad del Estado para contrarrestar a la blogosfera independiente.
¿Cómo hacer para diferenciar a esa gente de otros cubanos que bloguean porque sencillamente quieren hablar sin cortapisas sobre su realidad?
Elaine pide una definición del bloguero oficialista, y creo que es justo dársela. Son las personas a las que se les facilita acceso a Internet y otras prebendas para que reproduzcan contenidos de la prensa gubernamental, o fabriquen un discurso más “atractivo” sin desviarse del canon, o simplemente contrarresten la influencia de otros bloggers tildados de “mercenarios” sólo porque disienten de la política gubernamental. Ejemplos de todo lo anterior sobran en Cuba, y Elaine Díaz lo sabe muy bien.
Desde luego, no todas las personas que se conectan a Internet en Cuba (desde instituciones oficiales o de otro tipo) son parte de esta fabricación orientada de un discurso progubernamental. El acceso a Internet no es ningún “pecado original”, por supuesto, aunque las políticas oficiales de acceso, cada vez más restrictivas, van siempre en la dirección del “filtro ideológico” y no en la del acceso libre. Con lo cual, al hablar de esas “miradas [que] recorren grandes zonas de silencios y analizan “crítica y propositivamente la realidad nacional” Elaine se refiere, en realidad, a una elite dentro de otra elite —que serían las personas con acceso sistemático en la isla.
El problema no es que los conceptos sean estrechos, es que la ideología gubernamental estrecha cada vez más las opciones. Hay que ser mínimamente honesto y reconocer estas cosas.
Me he quejado otras veces de la ingenuidad de este tipo de acercamientos. Alguna gente cree que la objetividad periodística (o investigativa) está garantizada con el manido recurso de mostrar las dos partes que opinan sobre un tema y dejar que el lector decida. Pero muchas veces este método sólo resume las fabricaciones paralelas de una verdad y de su contraparte. Un buen periodista debe atenerse a la verdad de los hechos. Si hay alguien que dice que el cielo es verde o que las brujas existen, no se pueden tratar esas opiniones de la misma manera en que se tratan los hechos reales: el cielo es incoloro (aunque se ve azul) y la creencia en brujas es una superstición medieval.
Me parece muy bien que Elaine critique públicamente el uso de un epíteto tan gastado y manipulador como “mercenarios” para referirse a otros cubanos que opinan críticamente en Internet sobre su realidad, pero no está de más recordarle que ella misma apareció hablando en uno de esos engendros propagandísticos que se pasaron por la TV cubana. Se ha dicho que cuando hizo esas declaraciones la blogger no sabía que hablaba para Las razones de Cuba, pero nunca ha aclarado el punto públicamente. Por otra parte, ha sido invitada a intervenir y dar su punto de vista libremente en ese espacio independiente que los bloggers de la plataforma Voces cubanas han llamado “Razones ciudadanas”, y se ha negado.
En su blog coquetea de vez en cuando con asuntos espinosos. Pero la verdad es que todavía tiene mucho miedo para decir públicamente todas las verdades que sabe —o intuye. Y en Cuba, a la hora de escribir o hablar claro, el miedo siempre se nota.

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