- abr 15, 2011 • 10:05h
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José Martí Blog: Sobre el mito de la “hija natural” de Martí. Incluye una carta, desconocida por más de 100 años, en donde Martí declara que él y Carmen Miyares no mantuvieron relaciones amorosas antes de la muerte del esposo. Ya que María Mantilla, la ahijada y supuesta “hija natural” de Martí, nació cuatro años antes de la muerte de su padre, Manuel Mantilla, parece que Martí no fue ni el padre de María, ni el abuelo de César Romero. De creerle al Apóstol, claro.
H/T: Manuel Tellechea.
Anónimo @ 3:38:
La viuda del general José Martí y Zayas-Bazán, “Teté” Bances, que nunca conoció a su suegro, decía que las manos de María Mantilla eran idénticas a las de “Ismaelillo”. Claro, la evidencia anecdótica no significa nada.
Rebolledo:
No entregaron “cartas”: solo una, escrita en 1935, de María Mantilla a su hijo César Romero, en donde ella afirma que es la hija de Martí. No explica cómo llegó a esa conclusión, ni ofrece testimonios ni pruebas (su madre, la única que sabía la verdad, jamás le dijo nada). Contiene la carta una breve y defectuosa biografía de Martí que copió de alguna enciclopedia barata y muchos errores que ella misma inventó: como que Martí había conocido a su madre en Nueva York en 1878 (¿quizás también fue el padre de su hermano Ernesto, nacido ese año?).
Aquí tiene la carta añorada, que con manos piadosas, entregaron las nietas de María Mantilla a los comunistas en Cuba.
Si no le hace reír, tiene Vd. un corazón de piedra.
Las nietas de Mantilla entregaron las cartas, pero en Cuba no las han publicado.
Te das cuenta de nuevo, como tratan de ignorar el toro con cuernos.
Pero como pedirles peras al olmo.
Todos ellos en el Centro de Estudios Martianos, estan alli para ganar un sueldo por hacerle propaganda al gobierno.
Siempre ha sido asi, con Cyntio Vitier o sin Cyntio Vitier, con los que los adulaban y los que les temian, con los viejos y “muchachones”, con todos, absolutamente todos.
Lo unico que les importa es irse a Venezuela, Mexico, adonde quiera que le paguen el viajecito, y escupir alli dos o tres estupideces sobre Marti que sea una repeticion de lo que dijo el cagalitroso Maximo Lider.
Por eso les pagan y les seguiran pagando. Todo esta en que le pasen la lengua por los genitales y repitan la misma cantaleta.
Patetico!!
Un análisis de ADN de José Martí y de María Mantilla despejarían definitivamente las dudas de paternidad. Una gestión históricamente necesaria y que seguramente en la nueva Cuba se llevará adelante. Respetando la grandeza de Martí, opino que María pudiera ser su hija, porque la tuve delante de mi muchas veces, ya que era muy amiga de mi madre y el parecido era verdaderamente inquietante, incluso a pesar de sus años. De ella guardo muchas anécdotas simpáticas, como el faux pas cuando regreso de un viaje secreto a Suiza, donde se había hecho un “lavado de sangre” para rejuvenecerse y las amigas le dijeron que se le veía muy “cansada” la piel, que debía ir a darse un tratamiento en Suiza. María quería que el médico suizo le devolviera el dinero.
Manuel A. Tellechea:
¿Cómo que las nietas de Mantilla no llevaron nada a Cuba en el 2004?
Que los documentos no sean contundentes como para formular seriamente una potencial paternidad de Martí puede ser totalmente cierto. Pero en la prensa oficial se confirmó que ellas habían entregado al CEM unas cartas de su abuela.
Rebolledo:
En sus Apuntes, Martí escribió: “¡Ah! Pero tenemos estómago y ese otro estómago que cuelga que suele tener hambres terribles!”
Pero, me pregunto, ¿por qué excluye Vd. a las mujeres norteamericanas, no necesariamente prostitutas?
Por cierto, Carlos Márquez Sterling, en su biografía de Martí, afirma (sin pruebas, claro) que Martí se asociaba con prostitutas neoyorquinas.
Sr. Camacho:
No creo que hay contradicción alguna en nuestros criterios: Vitier quería ser el primero en divulgar la carta. No fue así. Se enojó. Todo lo que Vd. dice de él está en acuerdo con lo que me contó Emilio.
Coincidamos seniores en que Martí no era ningun santo y que a falta de mujer solamente tenía estas obsiones:
-Masturbación pura y limpia (sublimada tal vez en aquella frase famosa “hombre crece con el trabajo que sale de sus manos”
-Prostitutas neoyorquinas
-Garzones verlainianos
-Carmen Miyares, la viudita
De todos ellos, yo creo escogió a la viudita y le metía las manos y los pies
Las nietas de María Mantilla fueron de viaje a Cuba, porque creían, pobrecitas, que Fidel iba a expedir un nuevo certificado de nacimiento a favor de su abuela, nombrando a Martí como el padre. ¿O quizás la bendición de Castro les hubiera sido suficiente? Ellas no tenían ni cartas, ni pruebas: pero sí, caras muy duras. Ni a su tío-abuelo, César Romero, que también era bastante atrevido, se le ocurrió solicitar del régimen carta de bastardía para su madre.
Sr. Tellechea, el punto es que por “mojigatería o censura” no la publicaron antes, ni Quesada ni Vitier y cuando lo hicieron, fue para desmentir a quienes criticaban a Martí.
No discuto lo que le dijo Emilio de Armas. Yo, sin embargo, le oí decir a Vitier algo muy diferente en la BNC.
Dijo que no se explicaba por qué la carta no la habían publicado antes y acto seguido atacó el libro de Oviedo, e incluso se burló de María Mantilla (alguien le recordó que ella había dicho que era hija de Martí) agregando que “ella hubiera querido ser la hija de Martí’.
Sí, se le pudiera hacer la prueba ADA a los hijos de Eduardo Romero (hermano de César) y a los descendientes de las hermanas de Martí (ya que el único hijo del Apóstol, José Martí Zayas-Bazán, murió sin prole).
fm guy:
Siento gran admiración por Vd.
Sr. Camacho:
Nunca fue desconocida por los Quesada, padre e hijo, pues la carta a la señora Smith se encontraba en el archivo martiano que ellos habían atesorado (o secuestrado) por casi 100 años: quizás sería mejor decir que la carta fue suprimida. Cynthio (su verdadero nombre) Vitier estaba furioso con los “muchachos” de la Cátedra Martiana porque publicaron la carta en la revista universitaria sin consultarlo a él (para no decir pedirle su permiso). Eso me lo contó en alguna ocasión Emilio de Armas.
Y no se podrían hacer pruebas de ADN o algo y finiquitar el asunto.
El 23 de Enero del 2004 las nietas de María Mantilla fueron a Cuba, y donaron las cartas en las que se “comprobaba” la paternidad de Martí. Y que dejaban en evidencia que el apóstol y su “hija” compartían el secreto.
¿Qué ha pasado con eso? Los comunistas parece que todavía no se deciden sacarlo a la luz o que alguien le haga un estudio crítico.
(Claro que con un prueba de ADN a los involucrados todo esto quedaría esclarecido)
Yo le creo, Marti parecia ser un caballero, con un alto sentido de la amistad, aunque somos humanos y la carne es debil, me resulta dificil verlo traicionando al amigo que le dio alojamiento, bueno: http://eichikawa.com/2010/05/jose-marti-y-la-paternidad-de-maria-mantilla.html
No era que la carta-borrador a Victoria Smith fuera desconocida por cien años. El borrador siempre estuvo disponible en el CEM.
El problema está en que la mojigatería y la censura evitaron que se publicara durante todo este tiempo.
¿Por qué se publicó en 1989? Por una serie de factores políticos y sociales. Por un lado cierta permisibilidad que trajo consigo la Perestroika soviética. Por otro, el temor que producía en muchos martianos oficialistas (con Vitier a la cabeza) las nuevas lecturas y “tergiversaciones” de la vida de Martí.
Ese mismo año, por ejemplo, José Miguel Oviedo había publicado en México, “La nin?a de New York : una revisio?n de la vida ero?tica de Jose? Marti?” (1989) donde daba crédito a la paternidad del cubano, y pintores y escultores como Alejandro Aguilera ironizaban su cacareada santidad.
Corrección: El Anuario del Centro de Estudios Martianos.
La carta se publicó, por primera vez, en el número 2 de la revista Patria; Cuaderno de la Cátedra Martiana de la Universidad de La Habana; y, posteriormente, en el Anuario Martiano de 1989. Y la carta, en efecto, fue desconocida por más de cien años (1887-1989).
Corregido, Jorge. Gracias!
Disculpame Ernest, pero esta carta no es “desconocida”.
Se publicó en el Anuario Martiano de 1989, y después en el libro La patriota del silencio (1990) de Nidya Sarabia (una especie de apología de Carmen Miyares)
Todavía recuerdo a Cintio Vitier argumentando en el mismo sentido, en la Biblioteca Nacional y comentando esta carta.
De todas formas, no creo que la cuestión de las relaciones sexuales (posibles o fantásticas) entre Martí y Carmen sea un caso cerrado.