Guillermo Rodríguez Rivera polemiza con un artículo de Emilio Ichikawa sobre la Iglesia cubana y sus labores de mediación:

Si Ichikawa quiere mi opinión, yo creo que el gobierno cubano debía poner en libertad a un alto número de los presos por razones políticas que hay en el país: todos aquellos que no hayan cometido actos violentos o se hayan preparado para cometerlos. ¿Qué de hecho cometen un delito al dejarse subvencionar por una potencia extranjera que es enemiga de su patria? Creo que de ello le cabe duda únicamente a los que los apoyan. Un ciudadano con esa conducta, puede ser muy fuertemente sancionado en cualquier país, y en especial en los Estados Unidos.
Habría que estudiar caso por caso, pero mi inclinación es dejar en libertad a todos aquellos que puedan se liberados.
¿Mi motivación? Razones de humanidad pero, sobre todo, dejar sin argumentos – los poquísimos que tienen – a los que intentan siempre condenar a Cuba, al pequeño país sitiado y no a la gran potencia que ejerce sanciones contra él desde hace 50 años. Y, además, para comprobar hasta cuándo y con cuales argumentos, mantendrán en prisión a nuestros cinco hermanos antiterroristas.
Ya en el artículo de Emilio Ichikawa está emergiendo una voluntad descalificadora con respecto a la Iglesia Católica cubana.
Ichikawa llega al extremo de enunciar la existencia de un “cisma” en la iglesia católica de Cuba, mediante el cual las mediaciones de la institución no serían de ella en su totalidad, sino apenas de su “élite habanera”.
Creo que estas posibles soluciones que buscan la Iglesia Católica y el gobierno cubano, no hacen ninguna gracia a nuestra contrarrevolución. Ya las “Damas de Blanco” pueden marchar libremente por la calles habaneras; si los presos son puestos en libertad, ¿a dónde iremos a parar? Porque creo que a Ichikawa se le desborda la voluntad no de que los presos sean liberados, sino de que el gobierno cubano ofrezca más motivos para combatirlo.
Emilio, disciplinado residente de Miami, se ha acostumbrado ya a aceptar los razonamientos gringos: le parece razonable la duda que los norteamericanos albergaron en 1898 sobre la capacidad cubana para gobernarse, pero no dudaron de las trece colonias, surgidas también a la independencia tras “décadas de colonialismo” y una guerra. ¿Sería porque sus habitantes eran blancos de origen europeo?
Por ello, creo que Ichikawa se moderará, porque sabe perfectamente que, al final, lo que importa es “lo que perciban los gringos”.
Obviamente se está produciendo un diálogo entre la Iglesia Católica cubana y el gobierno del país que comenzó a partir de las manifestaciones de las “Damas de blanco” y que ha logrado que se permita la marcha de estas mujeres, familiares de presos cubanos, que demandan no sé si la excarcelación de estos reclusos o la mejoría de sus condiciones de vida en prisión.

Lo de “disciplinado residente de Miami” es una falacia disfrazada de descalificación. Todo el mundo que conoce a Ichikawa sabe que nunca ha salido de Bauta.