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	<title>Comentarios en: Sobre la &#8220;legitimidad discursiva&#8221;</title>
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		<title>Por: legitimadora congénita</title>
		<link>http://www.penultimosdias.com/2008/03/14/sobre-la-legitimidad-discursiva/comment-page-1/#comment-17280</link>
		<dc:creator>legitimadora congénita</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 16 Mar 2008 13:37:36 +0000</pubDate>
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		<description>excelente artículo de ichikawa. paño para manga. polémico.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>excelente artículo de ichikawa. paño para manga. polémico.</p>
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		<title>Por: Ernesto Gonzalez</title>
		<link>http://www.penultimosdias.com/2008/03/14/sobre-la-legitimidad-discursiva/comment-page-1/#comment-17209</link>
		<dc:creator>Ernesto Gonzalez</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Mar 2008 21:41:42 +0000</pubDate>
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		<description>Aflojen, señores, que me ha dado un tremendo dolor de cabeza solo de leer el articulo y los comen-tarros.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Aflojen, señores, que me ha dado un tremendo dolor de cabeza solo de leer el articulo y los comen-tarros.</p>
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		<title>Por: Cuco</title>
		<link>http://www.penultimosdias.com/2008/03/14/sobre-la-legitimidad-discursiva/comment-page-1/#comment-17199</link>
		<dc:creator>Cuco</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Mar 2008 18:18:29 +0000</pubDate>
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		<description>Conste que no estoy por ningun negocito epistémico!!...soy de los que piensan que la oquedad cognoscitiva y espiritual suena falso enseguida y un tejido interno consistente apoyado en el don de ubicuidad facilitado por Bill Gates ha solo unos pocos lustros, suple cualquier punto de vista &quot;técnicamente privilegiado&quot;. En este mundo global de hoy será  exclusivamente la calidad de una propuesta la que mande, venga de donde venga y de quien venga. Creo que es lo trascendente de esta conversación negocitos epistémicos aparte.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Conste que no estoy por ningun negocito epistémico!!&#8230;soy de los que piensan que la oquedad cognoscitiva y espiritual suena falso enseguida y un tejido interno consistente apoyado en el don de ubicuidad facilitado por Bill Gates ha solo unos pocos lustros, suple cualquier punto de vista &#8220;técnicamente privilegiado&#8221;. En este mundo global de hoy será  exclusivamente la calidad de una propuesta la que mande, venga de donde venga y de quien venga. Creo que es lo trascendente de esta conversación negocitos epistémicos aparte.</p>
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		<title>Por: Infortunato Liborio del Campo (Conde de Lotromonte)</title>
		<link>http://www.penultimosdias.com/2008/03/14/sobre-la-legitimidad-discursiva/comment-page-1/#comment-17195</link>
		<dc:creator>Infortunato Liborio del Campo (Conde de Lotromonte)</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Mar 2008 18:01:22 +0000</pubDate>
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		<description>A igualdad de condiciones intelectuales, el observador mejor situado tiene ventaja sobre en que está en un puesto de observación desfavorable. Los datos para el primero serán frescos, dinámicos, de primera mano. En los tres años que he estado fuera del país y he tenido acceso a lo que se publica por el exilio cubano me he dado cuenta de lo distanciados que están de la realidad que se vive en la isla. A veces el desconocimiento debido al distanciamiento se superpone al desconocimiento producido por una visión excesivamente ideologizada (prejuiciada).  En la mayor parte de los casos se desconoce lo que pasa allá y es poco legítimo opinar o escribir sobre lo que se desconoce.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>A igualdad de condiciones intelectuales, el observador mejor situado tiene ventaja sobre en que está en un puesto de observación desfavorable. Los datos para el primero serán frescos, dinámicos, de primera mano. En los tres años que he estado fuera del país y he tenido acceso a lo que se publica por el exilio cubano me he dado cuenta de lo distanciados que están de la realidad que se vive en la isla. A veces el desconocimiento debido al distanciamiento se superpone al desconocimiento producido por una visión excesivamente ideologizada (prejuiciada).  En la mayor parte de los casos se desconoce lo que pasa allá y es poco legítimo opinar o escribir sobre lo que se desconoce.</p>
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		<title>Por: Jose Antonio</title>
		<link>http://www.penultimosdias.com/2008/03/14/sobre-la-legitimidad-discursiva/comment-page-1/#comment-17193</link>
		<dc:creator>Jose Antonio</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Mar 2008 16:40:42 +0000</pubDate>
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		<description>La mejor no ha sido precisamente la de Madariaga.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>La mejor no ha sido precisamente la de Madariaga.</p>
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		<title>Por: Jose Antonio</title>
		<link>http://www.penultimosdias.com/2008/03/14/sobre-la-legitimidad-discursiva/comment-page-1/#comment-17192</link>
		<dc:creator>Jose Antonio</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Mar 2008 16:39:52 +0000</pubDate>
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		<description>No se, pero de todas las historias de Espana que he leido, las mejores para mi han sido dos, y han sido escrita por los ingleses</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>No se, pero de todas las historias de Espana que he leido, las mejores para mi han sido dos, y han sido escrita por los ingleses</p>
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		<title>Por: ahr</title>
		<link>http://www.penultimosdias.com/2008/03/14/sobre-la-legitimidad-discursiva/comment-page-1/#comment-17191</link>
		<dc:creator>ahr</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Mar 2008 16:35:26 +0000</pubDate>
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		<description>estoy de acuerdo. el de la primera persona del singular que ademas se hace explicita. asi de vez en cuando podemos aliarnos estrategicamente y pasajeramente en frágiles nosotros....</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>estoy de acuerdo. el de la primera persona del singular que ademas se hace explicita. asi de vez en cuando podemos aliarnos estrategicamente y pasajeramente en frágiles nosotros&#8230;.</p>
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		<title>Por: Comte</title>
		<link>http://www.penultimosdias.com/2008/03/14/sobre-la-legitimidad-discursiva/comment-page-1/#comment-17190</link>
		<dc:creator>Comte</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Mar 2008 16:32:58 +0000</pubDate>
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		<description>Lindo artículo, qué duda cabe, Ichikawa está escribiendo como antes, y le cabe toda la razón en lo que dice, pero no sé si recurre al mejor argumento cuando afirma que no hay “puntos de observación técnicamente privilegiados”.  El igualitarismo de la frase elimina el conocimiento y se cae en el relativismo (historicista). Se trata de una opinión, bastante extendida, temo que infalseable, que se torna en dogma: por circularidad, la frase es por si misma un punto de vista privilegiado, de una fuerza tal que neutraliza el conocimiento ajeno, aunque este sea francamente superior. Y un golpe bajo: en una situación normal –que, por supuesto, no es el caso al que él se refiere-, el que tiene acceso a un archivo -o a ciertos conocimientos, o a ciertas destrezas, y por qué no, el que posee una inteligencia superior-, tiene un punto de vista privilegiado sobre el que no lo tiene.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Lindo artículo, qué duda cabe, Ichikawa está escribiendo como antes, y le cabe toda la razón en lo que dice, pero no sé si recurre al mejor argumento cuando afirma que no hay “puntos de observación técnicamente privilegiados”.  El igualitarismo de la frase elimina el conocimiento y se cae en el relativismo (historicista). Se trata de una opinión, bastante extendida, temo que infalseable, que se torna en dogma: por circularidad, la frase es por si misma un punto de vista privilegiado, de una fuerza tal que neutraliza el conocimiento ajeno, aunque este sea francamente superior. Y un golpe bajo: en una situación normal –que, por supuesto, no es el caso al que él se refiere-, el que tiene acceso a un archivo -o a ciertos conocimientos, o a ciertas destrezas, y por qué no, el que posee una inteligencia superior-, tiene un punto de vista privilegiado sobre el que no lo tiene.</p>
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		<title>Por: emilio ichikawa</title>
		<link>http://www.penultimosdias.com/2008/03/14/sobre-la-legitimidad-discursiva/comment-page-1/#comment-17189</link>
		<dc:creator>emilio ichikawa</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Mar 2008 16:13:46 +0000</pubDate>
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		<description>De hecho creo que igual hay que ser piadoso con la legitimidad discursiva, y todas las otras. Si se va a ser radical, el único discurso legítimo es el de la primera persona del singular. Y eso si se entiende el YO como una entidad unívoca; pues en el marco de un YO plural habrían voces interiores disputándose el sujeto o el cuerpo del sujeto. Aute citaba frecuentemente esta frase de Agustín, como prueba de su esquizofrenia: &quot;Yo soy dos, y estoy en cada uno de los dos por completo&quot;, en ese caso: ¿quién habla legítimamente incluso dentro de mí?.
Bueno, un saludo y son ustedes muy bondadosos en leer esto y Ernesto en ponerlo.

Emilio Ichikawa.
emilioichikawa@gmail.com</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>De hecho creo que igual hay que ser piadoso con la legitimidad discursiva, y todas las otras. Si se va a ser radical, el único discurso legítimo es el de la primera persona del singular. Y eso si se entiende el YO como una entidad unívoca; pues en el marco de un YO plural habrían voces interiores disputándose el sujeto o el cuerpo del sujeto. Aute citaba frecuentemente esta frase de Agustín, como prueba de su esquizofrenia: &#8220;Yo soy dos, y estoy en cada uno de los dos por completo&#8221;, en ese caso: ¿quién habla legítimamente incluso dentro de mí?.<br />
Bueno, un saludo y son ustedes muy bondadosos en leer esto y Ernesto en ponerlo.</p>
<p>Emilio Ichikawa.<br />
<a href="mailto:emilioichikawa@gmail.com">emilioichikawa@gmail.com</a></p>
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	<item>
		<title>Por: ahr</title>
		<link>http://www.penultimosdias.com/2008/03/14/sobre-la-legitimidad-discursiva/comment-page-1/#comment-17188</link>
		<dc:creator>ahr</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Mar 2008 15:43:12 +0000</pubDate>
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		<description>emilio, esa es un poco la disyuntiva dentro de postcolonial studies. quien puede hablar por quien y que puede decir &quot;uno&quot; sobre &quot;el otro&quot;. yo no creo que se legitime tanto la posicionalidad geografica (dentro de la isla) como la esencialidad etnico-nacional (el que es cubano versus el que no lo es y cuya vision va a ser a menudo cuestionado on those grounds).</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>emilio, esa es un poco la disyuntiva dentro de postcolonial studies. quien puede hablar por quien y que puede decir &#8220;uno&#8221; sobre &#8220;el otro&#8221;. yo no creo que se legitime tanto la posicionalidad geografica (dentro de la isla) como la esencialidad etnico-nacional (el que es cubano versus el que no lo es y cuya vision va a ser a menudo cuestionado on those grounds).</p>
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		<title>Por: Güicho</title>
		<link>http://www.penultimosdias.com/2008/03/14/sobre-la-legitimidad-discursiva/comment-page-1/#comment-17184</link>
		<dc:creator>Güicho</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Mar 2008 13:44:08 +0000</pubDate>
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		<description>Está bien, chino, no sé a dónde tú querías llegar, pero el ejemplo de la asociatividad afrocomparada te quedó bonito.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Está bien, chino, no sé a dónde tú querías llegar, pero el ejemplo de la asociatividad afrocomparada te quedó bonito.</p>
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