- ene 12, 2008 • 15:26h
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En artículo publicado hoy por el suplemento “Babelia” de El País, la poeta Reina María Rodríguez parece polemizar con una conclusión de Rafael Rojas sobre la distancia de los creadores cubanos (en Cuba) con respecto a la realidad. Y lo hace de manera tan confusa y deshilachada, que uno termina el artículo sospechando que si Rojas no tiene toda la razón, al menos merece tenerla.
Es un excelente tema para debatir, pero primero hay que descifrar el brumoso texto de Reina. Polémica entre las razones de la lírica en tiempos difíciles y la mirada del crítico, que no puede cerrar los ojos ante lo que estas razones pudieran tener de coartada moral.
Critiquen a Cuba, escupan hacia Cuba que hay dos mil cosas para criticar pero POR FAVOR no sean tan ignorantes de contraponer la mierda de los paises capitalistas como vida ejemplar. Vivo en Argentina y si esto es libertad… Vivimos en sociedades asquerosas.
Y llegué a este blog investigando sobre poesía cubana ya que, como docente y poeta, creo que la unica poesía actual con nivel viene de Cuba. No sé por qué será exactamente, espero pronto ponerme a escribir un artículo sobre esto. RMR es una gran poeta (cualquiera ocn cultura poética lo nota), al igual que Rito Ramón Aroche y otros cubanos más. Mientras, los demás países se hunden en la mediocridad de la palabra.
Duerme la mariposa sobre el barril de polvora.
La cubre la nieve, el polvo, el silencio.
Tuvo alas una vez.
Danzo una vez bajo la luz de una luna sin bruma.
Ahora calla al hablar.
Ahora la nieve la cubre y la pudre.
Duerme la mariposa sobre el barril de polvora.
Caballeros, no alebresten al bobo del pueblo, déjenlo tranquilo, que se “frenetiza” y empieza a exigir el sufrimiento ajeno con palabras rimbombantes. !Tranquilo bobito, tranquilo! Qué en Villa Marista ni se acuerdan de ti.
Se han dado una enredá de madre, por gusto. La Queen Mary tiene hijos? Porque el Krasnita tiene una vejiga bella e inteligente olvidada junto a su madre en Miami Beach, FL. En la madre, caon!, diría Parra, el poeta mutilado de Neza. Dejen todos la backtooth y pónganse pa’ la vie. En mayo, en la ochuti, un show de machete. No dejen de perdérselo.
Se mofan de todo el mundo, y eso que tienen tejados de vidrios finos.
Más claro ni el agua lo que ha dicho el Anarquista.
No pierda oportunidad de hacer sus comentarios objetivos y precisos, los saludo.
De acuerdo en todo, y yo, que sé expresarme menos que ud. los agradezco.
Estimado Misha,
Creo muy necesario destacar el papel que juega el oportunismo, en todo el entramado político-cultural cubano; dentro y fuera de la Isla. Para entender hay que conocer a esos que, en las circunstancias difíciles, creen útil contemporarizar. Hace unos años, sostuve un debate sobre este tema con Ichikawa, donde le reprochaba que, siendo él, sin duda un pensador de calibre, prostituyera su pluma a través del panfleto en el bodrio llamado “Nuevo Herald”.
Es muy simple: Como bien ha dicho el autor de “Contra el sacrificio” y “La Heroicidad Revolucionaria”, el intelectual es un ser que aporta muy poco a la sociedad en cuanto a renglones económicos vitales. Por tanto, la productividad de un escritor está supeditada a la posibilidad concreta que la sociedad le ofrezca para su labor; es decir, es el ocio o tiempo libre puesto en función de la creación, el bastión indispensable para la subsistencia de un escritor. De ahí, que muchos de nuestros contemporáneos intelectuales hayan cedido y puesto su materia gris, no en función de principios ético-morales, sino más bien, en aras de la conveniencia personal, y a veces hasta de la usura. Algunos dentro de la Isla, hacen mutis ante el dogma establecido, y otros, se pliegan a las consignas anquilosadas y más retrógradas de los más ortodoxos gobernantes. En la diáspora sucede lo mismo, pero ya en función de la necesidad de sobrevivir, sin tener que ir a las “factorías”.
Es por eso, que ve usted, todo el chantaje, desprestigio, animosidad, rencillas, bajeza, chisme, etc., entre unos y otros. No es otra cosa que la muestra solariega ilustrada de los aventajados del intelecto.
Es por eso, que Rafel Rojas arremete contra los que permanecen en la Isla, y es por eso también, que tiene un discurso para “El Herald” y otro para “El Pais”. Es por eso también, que Duanel Diaz, escribía de una forma cuando vivía en Cuba, tan diferente al panfleto que escribe hoy en la diáspora. Esto para citar sólo dos ejemplos. Puedo poner el caso de Eusebio Leal en la Isla, quien representa el oportunismo más aderezado y demagógico puesto al servicio de sus mezquinos intereses.
Por todos estos abanderados de la filatería, sofistas y faramalleros, entre otras cosas, nuestra pobre Isla sigue inmersa en el caos y, Miami, que representa el estercolero allende los mares, es si dudas el recipiente mayor de las visceras cerebrales de nuestros compatriotas.
Yo considero, que la buena opinión ajena es objetivo principal de las aspiraciones humanas. Es por eso que, a pesar de la futilidad o vacuidad de muchas de las opiniones de algunos aspirantes o, traumados delirantes expresadas en estos medios, es necesario continuar desenmascarando a los apologetas del sofisma de uno y otro lado.
pd, critica a el anarquista por las metáforas. Sin embargo, tiene cada amigos, que hay que leerlos unas 500 veces para entenderlos.
Anarquista escribe maravilloso, de lo mejor que opina en este blog.
La Sra. Reina M. Rodríguez debe ser de la misma escuela de los que escriben tan anfibológicamente que nada más se entienden ellos.
Muchos se reunían con ella en la azotea.
Miren, los de aqui escriben sobre Cuba como si vivieran en CUBA,y ni saben lo que dicen, pero los de Cuba escriben sobre lo que saben, que es ese mundo cerrado que entienden sólo ellos. Así que nada existe. Rafael, ve a Cuba y mira lo que esta pasando. Ya tienes permisito.
Reina, date un viaje mija y cambia el vestido, que con ese fuiste a la boda de Marilin Bobes, alla por los 50tas.
Sobre Reina, recomiendo El Che,el parámetro y el hombre nuevo, de NDV, donde se pone fin a las brumas reinosas con una crítica que le ronca el mango…Está aquí mismo,en los archivos de PD, y Ernestico debía desempolvarlo ahora…
El lenguaje brumoso de Reina María (¿Rilke?) está acorde al contenido del texto. No hay otra manera de escribir en Cuba. Si alguien en Cuba (mal) escoge el oficio de escribidor tiene sólo dos caminos, la meridiana apología del régimen o las brumas.
“¿Sabremos cuántos derrumbes habrá en Centro Habana hoy? ” es una frase que sólo es posible en un texto brumoso tanto como estas que siguen:
(sobrevivientes a los que el poeta J. C. Flores vendió para comer pizzas hechas con preservativos durante los noventa)
Alternar posibilidades entre la realidad y la ficción; construir un centro no hallado en la escritura; intentar un “yo” literario (casi sin tener un “yo” vivido), ha sido una característica de esta época.
Nos faltan nutrientes, civilidad, para sobrevivir en el centro de una página o de una casa.
¿Qué queda más allá de la presentación de un libro para rememorar con los amigos que tampoco están?
El silencio es la ruina mayor.
Creo que en medio de la bruma, para nosotros, que conocemos el horror, ese falso horror, falso por su aparente baja intensidad, las claves para descifrar la niebla, nos podrian resultar màs accesibles.
El derrumbe en Cuba no es solo material, el derrumbe es fisico y moral, y también intelectual.
Como tener un “yo” literario si no tengo un “yo” vivido, aqui es evidente que habla de LIBERTAD, ese no poder llamar las cosas por su nombre, ese miedo, Pinera en el 1961,el comienzo del terror y aqui creo que entraria tambien la culpa, y sentirse responsable del silencio, esa gran ruina…
De las ruinas, de los derrumbes, de los alemanes que no pudieron hablar del horror al que fueron sometidos por los aliados, porque ellos establecieron el horror en Europa, la culpa.
Qué es el falso horror ? es algo definible, tiene un nombre, o cambia de acuerdo a la circunstancia personal de cada individuo, se camufla, aparece y desaparece ? ese falso horror es el derrumbre interior, la anulacion permanente, la falta de voz, la sordera insondable del poder ? y el deshielo ? no es la LIBERTAD ? la condena y la aceptacion del « falso horror que sólo acumula mediocridad »
Cuàl es hoy nuestra geografia, cuàl, la historia de nuestro paisaje urbano, el del paso de una guerra que no ha sucedido.
Cuando pregunta, sabemos cuàntos derrumbes habrà hoy en Centro Habana? es una pregunta en una ciudad sitiada, victima de un simulacro a la espera “del bombardeo”,de la guerra de todo el pueblo, la batalla de ideas, la marcha del pueblo combatiente, esas son las grandes alegorias de ésta historia, de ésta isla, de ésta ciudad que languidece y se desmorona…ante la desidia y la impunidad, asi estàn los cubanos, los escritores y los cubanos anonimos de a pie, esperando poder bajarse del simulador…
ERASE UNA VEZ
Literatura realista
Traducción a la lengua popular del artículo de Manuel Cereijo
Érase una vez un país próspero donde las putas se ganaban su dinero. En él había paz porque al que se ponía a joder le pateaban las nalgas, porque la justicia era real. Por eso se vivía con tanta armonía. Los habitantes eran felices jodiendo la pita y hablando mierda. De entre los latrinoamericanos, fuimos los primeros. ¡Y siempre lo seremos!
Érase una vez un país de inmigrantes, no de emigrantes, y capitalista, sin deuda externa. Teníamos un turismo prostibulero que le traqueteaba, una industria agrícola y ganadera cojonuda y una industria ligera suficiente. Nos podíámos limpiar el culo con el capital extranjero.
Érase una vez un país bailador, exportador de ritmos. Tomando ron, creíamos que éramos cultos también. ¡Hay que joderse!
Érase un país de médicos, ingenieros, arquitectos, abogados, contadores, físicos, matemáticos, pedagogos, periodistas, escritores, empresarios, comerciantes, obreros… y sobre todo de hombres y mujeres.
Ese país se llamaba Cuba. ¡Ay, Cubita bella, cuánto te extraño!
Entonces apareció el comemierda de Fidel Castro, la antítesis de lo que vale y brilla. Un hijoeputa, sin escrúpulos ni moral, un singao inepto, irresponsable, pésimo gobernante, “un gran necio, un estúpido engreído” como decía la difunta Rocío Jurado… y se jodió Cuba. Fusilaba, metía gente a la cárcel, confiscaba, torturaba, provocaba un gran exilio, trataba de joderles la vida a la gente de otros países… Buscó aliados entre los enemigos de Dios. ¡Quería armar guerras! ¡Me cago en su putísima madre!
Pero volverán las elecciones, aunque sean amañadas—es que somos así. Volverán los empresarios y las putas alegres. Volverá a existir la propiedad privada. Volverá la religión. Desaparecerá la Cuba sin fe, ni esperanza, ni humor, ni amistad, la Cuba de la simulación, la desconfianza, la mentira, la hipocresía, el crimen, la barbarie y el salvajismo.
No sé, supongo que no es por no estar acostumbrado a leer este tipo de textos, y que sólo necesitaré 275 lecturas para sacar algo en claro… Pero no creo que cambie la sensación que me ha producido la primera y media (ahí lo dejé): la de una tristeza inapelable.
Una poetisa (¿está mal decir poetisa?) tan buena – y sentir como evita con un cuidado extremo decir algo que pueda causarle problemas, que vaya más allá de lo que pueda negar: “No, no quise denunciar. A nada, a nadie. Por favor, no me interprete mal: no quise decir eso. Me quejé, sí, pero no mencioné motivo, ni causa, ni acusé a nadie. No, en cualquier caso, a quien me ha permitido sobrevivir”. Triste. (“Miedo devorar alma”, vuelvo a recordar a Fassbinder…)
Y a RMR, que un día escribió:
“dejaré de saludar a todas las personas / que no sean honradas”.
Déjense de comer tanta jiña: el estilo soy yo. Tok
Al Soporífero Lector le quedó de maravillas: “puro canto de cisne sobre las ruinas de Itálica”. Eso es lo que es ella, y seguro lo entenderá como el “compliment” más cumplido.
Como dice la cancion: “lloraba que daba pena” El texto de marras no dice nada. Es puro sentimiento, puro canto de cisne sobre las ruinas de Italica ? Hay algo distinto a este “aguachal” en la panomarama literario de la isla en los ultimos 15 anios? No. Entonces hagamos como con el zepelin, dejemoslo pasar!
Por cierto, en mayo próximo en Galería Contemporánea, Miami, pinturas de C. Beltrán. A fragmented landscape of the past in Havana.
Caballero, qué clase de bobería. A estas alturas, ponerse a tratar de descifrar la “bruma” de la peota. Qué más da lo que quiso decir o lo que no quiso decir. ¿Es que tanto les importa? Si tuviera algo realmente que decir, estaría presa o estaría fuera de Cuba. El resto no es ni literatura. Bueno, a lo mejor sí tiene algo que decir, o lo tuvo alguna vez, pero está castrada. Por lo cual juega a las Anna Ajmátova, etc, que a ella le encanta, queriendo hacer pasar gato por liebre. A mí la verdad que todo ese lenguaje “exótico” de la “nieve”, las referencias culturales disímiles, como que de pronto el junco pensante de Pascal se traslada a la azotea de la peota, me huele al provincianismo más atroz, y a la falta de cultura, en realidad. Se presume de lo que no se posee. Pero, más aún, no es un asunto de cultura, sino de falta de perspectiva: todo se reduce a la falta de libertad. Ella anhela los “horizontes lejanos” porque no los puede poseer. Y lo sabe.
Como también debe saber que los de “afuera” son los libres, los de “verdad”, y entonces se mete en el juego de que si sí, de que si no. A ver a quién embauca -en primer lugar, a ella misma-, y sobre todo, a quién sirve.
Sosa tiene razón.
No lo tome como algo personal, anarquista. Es que la razón no es cosa de adolescentes. Mire, con cariño le dedico una cita de Buffon, que explica mejor la importancia del estilo: “Les ouvrages bien écrits seront les seuls qui passeront à la postérité: la quantité des connaissances, la singularité des faits, la nouveauté même des découvertes, ne sont pas de sûrs garants de l’immortalité: si les ouvrages qui les contiennent ne roulent que sur de petits objets, s’ils sont écrits sans goût, sans noblesse et sans génie, ils périront, parce que les connaissances, les faits et les découvertes s’enlèvent aisément, se transportent et gagnent même à être mises en oeuvre par des mains plus habiles. Ces choses sont hors de l’homme, le style est l’homme même. Le style ne peut donc ni s’enlever, ni se transporter, ni s’altérer: s’il est élevé, noble, sublime, l’auteur sera également admiré dans tous les temps; car il n’y a que la vérité qui soit durable, et même éternelle. Or un beau style n’est tel en effet que par le nombre infini des vérités qu’il présente. Toutes les beautés intellectuelles qui s’y trouvent, tous les rapports dont il est composé, sont autant de vérités aussi utiles, et peut-être plus précieuses pour l’esprit humain que ceux qui peuvent faire le fond du sujet.”
Ernesto, además te confieso que Oscar Matzerath me resulta fascinante. De manera que has dado en el clavo con tu mediocre comentario.
Comentario banal, anse. Reina tiene excelentes libros de poesía. Por eso tomamos en serio lo que dice, aunque no estemos de acuerdo.
Ernesto, eso es precisamente lo que no deseo: “crecer”. El crecer me parece tan aburrido y abominable. Son los adultos como usted, los que en nombre de los “hombres” protagonizan la arrogancia disfarzada de razón.
el país igual a la azotea de reina maría cundida de espías para tomarle la temperatura a los poetas, el estado de opinión… no entiendo el endiose con esa escritora a la que le falta obra, para colmo le dedicó un poema al carnet de identidad cubano, hay que ser soso
Anarquista,
el estilo es el hombre. Ya lo aprenderá cuando crezca.
Ernesto, oriente su diatriba respecto a los conceptos; esa debe ser la prioridad en los debates. El estilo es secundario… intentar u obligar a que cambiemos nuestra personalidad, me recuerda la ortopedia castrista que usted tanto critica.
Exacto, Anarquista: “la bruma de Reina Maria ilumina la razón de Rojas”. La bruma de este texto, donde ni la polémica dice claramente su nombre, acaba por darle la razón a Rojas, cuando habla de las coartadas poéticas de ciertos escritores cubanos.
(Ya le he dicho que tiene usted un estilo muy florido. Haga un favor: trate de hablar sin metáforas, que son las únicas palabras que hieden, sobre todo si están tan sobadas como las suyas).
Lo que no entiendo es por qué, el sin dudas nebuloso artículo de Reina Maria, por el sólo hecho de ser obscuro, provoca que Ernesto, haga merecedor de la razón a Rojas; aún cuando éste no la tiene toda, según el mismo Busto confiesa. Es decir, la bruma de Reina Maria, ilumina la razón de Rojas. Interesante definición teórica de Ernesto que hiede a guataquería provinciana. Se debería publicar el texto de Rojas para entender un poco mejor todo este conflicto teórico.
No creo que sea teque, Manuel. Y algo sí se saca despues de leer el artículo dos o tres veces. Mucho está entre líneas. Es una respuesta, o un intento de respuesta al uso de la noción de alegoría por parte de la crítica -no sólo Rojas, por cierto- que trata de explicarse la literatura cubana de hoy. Es cierto que hay zonas de la experiencia literaria que no pueden ser englobadas fácilmente en una visión con la de Rafa. Pero también es cierto que la crítica, en ese sentido, hace su trabajo, por así decirlo. Por supuesto, yo hubiera preferido que Reina escribiera bien ad hoc y hablara de todo esto con el estilo de Sebald en ese libro prístino que cita a la entrada, y que se ahorrara el name dropping provinciano (su manera de decir “en nuestro agujero leemos a los grandes…” . Pero escribe algo que hace pensar: en los documentales “realistas” como esos que ella cita también flota una alegoría (es decir, nosotros los poetas no estamos solos en nuestros argumentos líricos).
Brumoso no, pues todo lo brumoso es descifrable. Incapacidad para exponer.
“No intento presagiar una impotencia generalizada”
“dejar su adolescencia a perpetuidad”
“lema sostenido en un simulador de hojalata”
“capas de lenguajes contra ideologías y refritos de ideas”
“Desinterés y apatía son las subrutinas de estos años”
“Obras amparadas en la pobre alegoría tendrían pase a otros discursos”
“derrumbe interior no cuantificado”
Teque disfrazado.
Quá va a la hacer la pobre sino hablar en matáforas como Cristo. Como Piñera, ella tambien “tiene miedo”.
Hay, sin embargo, una frase clave en el “brumoso texto” de Reina Maria: “Tratar de construir calamidades y pérdidas (no sólo materiales, sino de seres) es hacer catedrales sobre basureros”
Pues yo sigo entreteniéndome mientras paso de uno a otro.tiene usted algún blog, misha, para consolarse de tanto aburrimiento?
Se agotan los blogs…no caben dudas.