PD que reflexión tan clara, precisa y rotunda de las palabras de Abdel… las dejé para mostrar que algunos no les gustaba por donde venía “la cosa”… Inclusive, en la época, me parecía que Crespo exageraba un poco… y que el “subtexto” político de las obras era demasiado fuerte… hoy casi veinte años después me doy cuenta otra vez que el abogado sabía lo que hacía y que siempre tuvo razón… Hablan Alex Pausides, Tommy, Pablo Guevara, sobrino del Che Que tara, Eliseo Valdés… se ve al Plàtano también varias veces… Rolando Tarajano, etc…
Aparece Alex Pausides, quien por entonces debía ser director de El caimán barbudo, y Julio San Francisco, no?, al principio.
¿Cómo se llama el humorista?
Abdel, preocupado por la competencia. (La sociología del campo, de Pierre Bordieu, es perfectamente aplicable a la plástica cubana de los 80: esos criterios, en apariencia tan estéticos, que buscaban diferenciar entre el hecho estético y el hecho sociológico, en el fondo se emitían siguiendo un criterio sociológico de campo: el no-me-vengas-a-quitar-mi-lugarcito, que es la traducción criolla de lo que explica Bordieu para el medio intelectual).
PD que reflexión tan clara, precisa y rotunda de las palabras de Abdel… las dejé para mostrar que algunos no les gustaba por donde venía “la cosa”… Inclusive, en la época, me parecía que Crespo exageraba un poco… y que el “subtexto” político de las obras era demasiado fuerte… hoy casi veinte años después me doy cuenta otra vez que el abogado sabía lo que hacía y que siempre tuvo razón… Hablan Alex Pausides, Tommy, Pablo Guevara, sobrino del Che Que tara, Eliseo Valdés… se ve al Plàtano también varias veces… Rolando Tarajano, etc…
Que incoherente y acartonado el Alex Pausides. No era poeta tambien? Dios nos coja confesados!
Alguien pudiera nombrar los participantes?Se conoce a Pausides,se ve a Victor Fowler merodeando por ahi.Hay muchas caras conocidas.
Aparece Alex Pausides, quien por entonces debía ser director de El caimán barbudo, y Julio San Francisco, no?, al principio.
¿Cómo se llama el humorista?
Abdel, preocupado por la competencia. (La sociología del campo, de Pierre Bordieu, es perfectamente aplicable a la plástica cubana de los 80: esos criterios, en apariencia tan estéticos, que buscaban diferenciar entre el hecho estético y el hecho sociológico, en el fondo se emitían siguiendo un criterio sociológico de campo: el no-me-vengas-a-quitar-mi-lugarcito, que es la traducción criolla de lo que explica Bordieu para el medio intelectual).