El estilo del chiísmo es la oposición, la resistencia, su percepción autovictimizante. Los chiítas son una suerte de perdedores activos que han perfeccionado el arte de la conspiración y el golpe individualizado. Son una minoría con iniciativa: combatientes analíticos, mártires y guerrilleros, scaramushers.

Son militantes del profeta Alí, marido de Fátima y, por tanto, yerno de Mahoma. El islamismo resolvió el problema de la descendencia divina de una forma más sensata que el catolicismo pero menos hábil políticamente hablando: Mahoma no tuvo descendencia masculina ni designó sucesor.

Los chiítas creen que el legítimo sucesor es Alí, quien finalmente consiguió serlo durante unos años (dicen que cinco), hasta morir asesinado. Tampoco sobrevivieron sus hijos Hassán y Hussein. Es decir, desde el siglo VII, fecha en que el linaje de Alí queda trunco, sus seguidores viven energizados por una oposición sin sosiego.

Los chiítas han dado la espalda al califato y sólo reconocen como jefes de su culto a los imanes, el último de los cuales es Mohammed, quien como se sabe, no ha muerto sino que simplemente ha desaparecido en una gruta de la gran mezquita de Samara, en Iraq. Eso fue en el año 878 y aún se le espera como garantía del Reino de la Justicia.

En “tempo créole” (crepuscular), Fidel Castro es algo así como el último de los profetas cubanos, un Mahoma de yarey. El imán oculto, el pastor desaparecido el 31 de julio de 2006 en la sala de un hospital o en el cuarto de un búnker. Castro no vive y a la vez no ha muerto. No ha venido pero está viniendo. De vez en cuando hace guiños, sugiere su presencia en una estrella, en una cumbre, en un cumpleaños, en una letra… Sus seguidores se han tornado fanáticos con la misión de liberar al mundo del diabólico capitalismo y, lo que es peor, de la izquierda democrática, “sunita”, que ha reescrito en oro el Manifiesto que cuelga en su califato verdeolivo.

Fidel Castro podrá demorarse todo lo que quiera: lo seguiremos esperando diez, cien, mil años. Los que hagan falta. Siempre en la oposición, en la incomprensión, en la revolución, en la indigencia.

Emilio Ichikawa
Miami