Penúltimos Días

La cita del día

Febrero 9, 2010

“¿Será que el gobierno cubano es el papá de mi papá?”

Roby González Torres, contando cómo el gobierno cubano no permite su salida del país. En La Voz del Morro.

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Febrero 9, 2010

The Huffington Post: Yoani Sánchez cede su espacio a Luis Felipe Rojas, para que denuncie el lamentable estado de salud del preso político Orlando Zapata Tamayo.

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Febrero 9, 2010

La Jornada: Murió Alfredo Muñoz-Unsaín (Chango), quien fue director adjunto de la agencia France Presse en La Habana.

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→ 1 Comentario En Cuba

Febrero 9, 2010

Reuters: Cuba travel bill buried in political agenda.

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Febrero 9, 2010

El Nuevo Herald entrevista a Eduardo Lamora, director del documental Cuba: el arte de la espera.

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→ Sin Comentarios cine cubano

El verdadero origen de La historia me absolverá

Febrero 9, 2010

Los acusados de participar en los sucesos del 26 de julio de 1953 fueron juzgados en la Causa No. 37 de ese año, que se inició el lunes 21 de septiembre. El Palacio de Justicia santiaguero fue la sede de un juicio nunca antes visto. Ante el asombro del tribunal y los demás presentes, los acusados se convirtieron en acusadores. Al final del proceso judicial, el 6 de octubre, 29 de los 102 acusados fueron sentenciados a condenas de entre siete meses y trece años de privación de libertad. Siete días después fueron trasladados al Presidio Modelo de Isla de Pinos.
Fidel Castro había sido mantenido alejado del tribunal desde el final de la primera sesión. Su juicio tuvo lugar el 16 de octubre en una pequeña sala del Hospital Civil. Junto al líder del grupo fueron juzgados Abelardo Crespo, acostado en una cama debido a las múltiples heridas recibidas, y Gerardo Poll Cabrera. Como ocurrió en el juicio anterior, los acusados se tornaron acusadores, denunciando los crímenes cometidos contra sus compañeros.
Es en ese momento cuando comienza a tomar forma uno de los mitos más impactantes del asalto al Cuartel Moncada. Había pocas personas presente cuando Fidel Castro se levantó para asumir su propia defensa. El juicio había durado cuatro horas, de las cuales Castro consumió la mitad denunciando el golpe de estado, los crímenes contra sus compañeros, su programa de gobierno si hubiera triunfado, y otras consideraciones de interés nacional. Al final, fue sentenciado a 15 años de privación de libertad.
Al llegar al presidio, el dirigente de la llamada “Juventud del Centenario” (nombre adoptado por su grupo por coincidir 1953 con el centenario del nacimiento de José Martí), elaboró un plan de trabajo centrado en la propaganda. En una carta a Melba Hernández del 17 de abril de 1954, le dice que “no se puede abandonar un minuto la propaganda porque es el alma de toda lucha. La nuestra debe tener su estilo propio y ajustarse a las circunstancias”. Luego le dice que su esposa Mirta le hablará de un folleto de importancia decisiva por su contenido ideológico y sus tremendas acusaciones y le pide que le presten el mayor interés. Se estaba refiriendo, sin dudas, a La historia me absolverá. Hoy se reconoce que fue escrito en presidio entre su llegada en octubre de 1953 y abril de 1954, con la ayuda de una biblioteca personal que, dos meses después de ingresar al presidio, contaba con unos 300 volúmenes. De ese folleto, que se convertiría en el medio propagandístico de mayor valor por su impacto en la población, le dice que deben distribuir cien mil en un plazo de cuatro meses en toda la isla. Aunque la distribución real sólo alcanzó la décima parte de esa cifra, el folleto resultó una victoria total.
El folleto no circuló hasta un año después del juicio, en octubre de 1954. En él se afirmaba que era el alegato jurídico del Dr. Fidel Castro Ruz frente al tribunal que lo había juzgado por los sucesos del 26 de julio de 1953. Pero no aclaraba dónde había sido escrito. El lector suponía entonces que se trataba de una transcripción de su auto-defensa. En sus líneas lucía la memoria prodigiosa del abogado y sus profundos conocimientos de leyes, historia, filosofía, teología, economía, sociología y otras ramas del saber. Unido a lo anterior, estaba el detallado inventario de las torturas y los asesinatos cometidos en ambos cuarteles y el programa de acción que los revolucionarios planeaban implementar en caso de triunfar. Esa historia se iba a convertir en un mito efectivo que arrastraría a miles de jóvenes y adolescentes —incluyendo a este autor— a seguir al Movimiento Revolucionario 26 de Julio, fundado poco tiempo después de recibir los moncadistas una amnistía en mayo de 1955.
El alegato jurídico en el tribunal existió, a una escala mucho menor que la del folleto, pero la versión publicada no provino, como se dijo tantas veces antes del triunfo de 1959, de la transcripción de las notas tomadas por la periodista Marta Rojas durante el juicio celebrado en la sala de enfermeras del hospital Saturnino Lora. El folleto lo escribió Fidel Castro en el Presidio Modelo de Isla de Pinos donde tenía una biblioteca a su disposición con las montañas de datos y cifras que no pudo haber mencionado de memoria en el juicio oral. El reo fue sacando del presidio fragmentos del escrito con sus familiares y amistades durante las visitas y éstos eran llevados a una imprenta de La Habana donde lo estaban produciendo. Nunca se mencionó que la periodista entregara sus notas a Fidel para que le sirvieran en la reconstrucción de su alegato jurídico. La propia periodista declaró que no había militado nunca en las filas revolucionarias, a pesar de vivir en Santiago y estar en contacto con personas que sí militaban en su ciudad, ni tampoco en La Habana donde luego trabajó en la revista Bohemia, gran simpatizante y colaboradora de la causa fidelista en la etapa insurreccional.
El éxito del folleto le ratificó a Fidel Castro la importancia de la propaganda para hacer avanzar su causa. Sobre el aparato de propaganda diría en otra carta desde el presidio que debía ser tan poderoso “que destruya implacablemente al que trate de crear tendencias, camarillas, cismas o alzarse contra el movimiento”. Y así se hizo.

José Álvarez
Wellington, FL.

PD: El artículo en inglés en Cubanology.

PD2: Ver también: Repensando la Historia (Introducción).

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→ 2 Comentarios José Álvarez, historia y archivo

Cuidar lo propio, robar lo ajeno

Febrero 9, 2010

Por la noche, vigila los surcos plantados de malanga y la cría de carneros, con una escopeta corta de fabricación casera. Es la obra de un improvisado armero que soldó un trozo de cañería de poco diámetro a la recámara rústica de la que sobresale el irregular percutor. Basta el sonido —en medio de la madrugada— del rastrillar del ingenioso artefacto para que salgan corriendo los que pretendan robarle la cosecha. Cuando la puerca está parida, llama a un hermano que vive en el pueblo y acompañados de aquel artilugio —creado por la necesidad— hacen guardia hasta que salga el sol.
Muchos campesinos usan armas ilegales que han sido compradas o producidas de forma alternativa. Sin ellas, el fruto de meses de trabajo podría terminar en manos de los “depredadores” de sembrados, sombras escurridizas que se mueven en la oscuridad. Las penurias han aumentado los robos en los campos cubanos y obligado a los lugareños a salvaguardar ellos mismos sus recursos. De ahí que proliferen los perros agresivos y las escopetas manufacturadas, especialmente en las fincas donde hay vacas. La libra de carne de res se vende a dos pesos convertibles en un mercado negro que se nutre del hurto y sacrificio ilegal, a pesar de las prolongadas condenas de cárcel que estos delitos conllevan.
Para los guardianes de lo propio, ha sido una sorpresa el anuncio oficial de que “con carácter excepcional y por sólo una vez (…) las personas naturales y jurídicas residentes en la isla que tengan en su poder armas de fuego sin la correspondiente licencia podrán obtener el debido registro”. Existe, sin embargo, la convicción tácita de que quien anuncie públicamente semejante posesión obtendrá como respuesta la confiscación. Ante ese temor, pocos confesarán que guardan el frío metal en algún lugar de su casa y seguirán prefiriendo el riesgo de no tener papeles a la inseguridad de quedarse sin protección. Para nuestra alarma, esos rústicos instrumentos también les sirven a quienes, sin tener finca ni animales que preservar, acechan al otro lado de la cerca, dispuestos incluso a disparar con tal de llevarse lo ajeno.

Yoani Sánchez
La Habana

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Febrero 9, 2010

AFP: El gobierno dejó en libertad a los últimos cinco opositores, de un grupo de 35 detenido la semana pasada en Camagüey.

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Febrero 9, 2010

Iván García en El Mundo, sobre “hacer el amor” en La Habana.

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→ Sin Comentarios En Cuba

Febrero 9, 2010

Judith Mackrell, en The Guardian, sobre el Ballet Nacional de Cuba.

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Febrero 9, 2010

El Universal reseña la opinión de Américo Valdés sobre el viaje a Venezuela de Ramiro Valdés.

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Oyendo al Sexteto Boloña

Febrero 8, 2010

La primera vez que escuché hablar de Boloña y su sexteto fue durante una entrevista que le hice a Rafael Ortiz a finales de los ochenta. Me contaba Rafael que como Boloña era tan pequeño se subía a tocar sobre un banquito. A mediados de los noventa, en México, pude por fin conseguir un casete de Boloña, piezas grabadas en 1926 en Nueva York. Aunque me decepcionó que la calidad de la grabación me impidiera entender todas las letras (especialmente “Aurora en Pekín”, cuyo título todavía me intriga), hallé, indudablemente, varias maravillas que me acompañarían durante un buen tiempo.
Luego escuché en CD una edición similar (Tumbao Records, Sexteto Boloña. Échale candela, TCD 0060) pero seguí sin entender a cabalidad todas las letras. Tal vez, debido a ello, al “scrach”, a una sonoridad a la que ya no estamos muy acostumbrados, así como al timbre casi siempre agudo de las interpretaciones es probable que el disco —sobre todo si se pretende oir completo de un tirón— resulte “ambientalmente” reiterativo, por lo que es preferible escuchar cada canción con la mayor atención posible. En Ecué Yamba O, Carpentier se refiere (o ficciona) al sexteto Boloña y a sus integrantes como ñáñigos; en la nota al CD, Carlos Díaz Ayala aclara que una especie de mugido que se escucha en la pieza “Flora” era la fricción de los dedos sobre el parche del bongó, y que se decía que ese era un sonido creado por el bongosero del grupo, José Manuel Incharte, “en reminiscencia del tambor sagrado de los grupos abakuás o ñáñigos”. Al parecer —señala más adelante Díaz Ayala— el hecho de que los discos se grabaran en Nueva York y que todo lo etiquetado como Hecho en Estados Unidos no era censurado, permitió que muchas grabaciones que usaban vocabulario o elementos musicales de la liturgia afrocubana (cuyas ceremonias estaban oficialmente prohibidas) entraran a la isla sin mayores contratiempos.
El Sexteto Boloña estaba formado por (de izquierda a derecha en la foto): José Vega Chacón (guitarra y vocal); Tata Gutiérrez (vocal y maracas); José Manuel Incharte (El Chino) (bongó); Abelardo Barroso (primera voz y claves); Tabito (bajo) y Alfredo Boloña (director y tres).

Clavo, martillo; martillo, clavo

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Aurora en Pekín

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Échale candela

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Qué desdichado nací

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Flora

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Emilio García Montiel
Veracruz

PD: Más del Sexteto Boloña, aquí.

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→ 3 Comentarios Emilio García Montiel, música cubana

Must read

Febrero 8, 2010

Evidencias: Un lector que trabajó en consulados cubanos en el exterior detalla el “proceso” de selección del MININT y los filtros del MINREX para los participantes en los encuentros sobre “la Nación y la Emigración”.

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Febrero 8, 2010

Raúl Rivero en El Mundo, sobre España y la Posición Común.

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¿A qué fue Ramiro Valdés a Venezuela?

Febrero 8, 2010

Petkoff en Tal Cual (reseñado por Noticias 24): Lo más inteligente que he leído sobre la visita de Ramiro Valdés a Venezuela:

La única conclusión plausibles es que Fidel mandó a la tercera figura del régimen para ver cómo está la vaina y, además, que se supiera que lo hizo. ¿Para quién era el mensaje? Así estará de preocupado Fidel Castro con las noticias que le llegan de nuestro país, que movió a uno de los pocos “históricos” que quedan en Cuba para que se cerciorara in situ si las loqueras de Chacumbele no estarán comprometiendo la supervivencia de Cuba, que es la única cosa para la cual ha vivido y vive Fidel y en nombre de la cual hasta ha pagado el precio de humillarse, jalándole bolas a su “hijo”, inflándole el ego casi hasta reventárselo, para que el chorro de petróleo, amén de otras bagatelas, no cese nunca y no se pague nunca.
Para esa exploración, inevitablemente Valdés tenía que medir el alcance de la crisis eléctrica y para ello se reunió con la gente del sector. Él si sabe bien lo que pegan en el ánimo de la población los apagones y lo vidriosa que puede ponerse la situación política en un país que al lado del suyo es casi una democracia jeffersoniana.

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→ 6 Comentarios Cubazuela

Febrero 8, 2010

EFE: El ministro español de Educación dice que la cooperación con Cuba no se recortará por la crisis.

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→ 1 Comentario España-Cuba